第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
狗年拜年
Jan
28
《红楼梦》版本
清朝部份
甲戌本 （脂砚斋甲戌抄阅再评本，抄本）
己卯本 （脂砚斋凡四阅评过，己卯冬月定本，抄本）
庚辰本 （脂砚斋凡四阅评过，庚辰秋月定本，抄本）
列藏本 （苏联列宁格勒抄本《石头记》，抄本）
戚张本 （张开模旧藏戚蓼生序本，抄本）
戚正本 （有正书局石刊戚蓼生序本）
戚宁本 （泽存书库旧藏戚蓼生序本，抄本）
王府本 （清王府旧藏本，蒙古王府本，抄本）
杨藏本 （杨继振旧藏本，红楼梦稿本，抄本）
舒序本 （舒元炜序本，抄本）
郑藏本 （郑振铎藏本，抄本）
梦觉本 （梦觉主人序本，甲辰本，抄本）
程甲本 （乾隆五十六年辛亥萃文书屋活字本）
程乙本 （乾隆五十七年壬子萃文书屋活字本）
东观阁刊本 （新镌全部绣像红楼梦）
善因楼刊本 （批评新奇，绣像红楼梦，善因楼梓）
宝文堂刊本 （同治壬戌重镌，宝文堂藏板）
抱青阁刊本 （嘉庆己未年镌，绣像红楼梦，抱青阁梓）
本衙藏板本 （新镌全部绣像红楼梦，本衙藏板）
藤花榭刊本 （嘉庆庚辰镌，绣像红楼梦，藤花榭藏板）
宝兴堂刊本 （嘉庆丙寅新刻全部绣像红楼梦，宝兴堂藏板）
凝萃草堂刊本 （道光辛卯孟冬，绣像红楼梦，凝萃草堂监印）
三让堂刊本 （绣像批点红楼梦，三让堂藏板）
五云楼刊本 （咸丰己未新镌绣像红楼梦，五云楼藏板，光华堂发兑）
耘香阁刊本 （绣像红楼梦，藤花榭原板，耘香阁重梓）
聚和堂刊本 （绣像红楼梦，济南聚和堂藏板）
同文堂刊本 （曹雪芹原本，右文堂发兑，同文堂藏板）
纬文堂刊本 （绣像批点红楼梦，纬文堂藏板）
翰选楼刊本 （绣像红楼梦，翰选楼藏板）
文元堂刊本 （绣像批点红楼梦，文元堂藏板）
忠信堂刊本 （绣像批点红楼梦，忠信堂藏板）
经纶堂刊本 （绣像批点红楼梦，经纶堂藏板）
务本堂刊本 （绣像批点红楼梦，务本堂藏板）
经元升记刊本 （绣像批点红楼梦，经元升记梓）
登秀堂刊本 （绣像批点红楼梦，登秀堂藏板）
连元阁刊本 （曹雪芹原本，新增批点绣像红楼梦，佛山连元阁藏板）
三元堂刊本 （东观阁梓行，三元堂藏板，新增批评绣像红楼梦）
双清仙馆评本 （洞庭王希廉雪香评）
妙复轩评本 （张新之评）
聚珍堂评本 （王希廉评）
翰苑楼评本 （王希廉评）
芸居楼评本 （王希廉评）
卧云山馆评本 （张新之评）
同文书局评本 （增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评）
大观琐录评本 （增评绘图大观琐录，王希廉、姚燮评）
增评补像全图本 （增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评）
诵芬阁评本 （古越诵芬阁藏板，王希廉、姚燮评）
增评补图本 （王希廉、姚燮评）
上海书局石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）
绣像全图增批评本（王希廉、姚燮评）
桐荫轩石印评本 （王希廉、蝶芗仙史评）
求不负斋石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）
广百宋斋铅印评本（王希廉、姚燮评）
阜记书局评本 （王希廉、蝶芗仙史评）
民国部份
增评加批图说本 （王希廉、蝶芗仙史评）1914年上海石印本
中华索隐本 （1916年上海中华书局铅印本）
亚东初排本 （1921年上海亚东图书馆铅印本）
汪原放句读本 （1921年上海亚东图书馆铅印本）
许啸天句读本 （1923年上海群学社铅印本）
增评加注全图本 （王希廉、张新之、姚燮评）1925年上海石印本
文明书局评本 （王希廉、张新之、姚燮评）1927年上海开明书局铅印本
江东书局石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）
铸记书局评本 （王希廉、姚燮评）
亚东重排本 （1927年上海亚东图书馆铅印本）
大达图书本 （1929年上海大达图书供应社铅印本）
新文化书社本 （1929年上海新文化书社铅印本）
万有文库评本 （1930年商务印书馆铅印）
广益书局本 （1934年上海广益书局铅印本）
世界书局本 （1934年上海世界书局铅印本）
开明书店洁本 （1935年上海开明书店铅印本）
通俗小说库本 （1937年上海中央书店铅印本）
红楼版本
乾隆中(1754年顷)，有小说曰石头记者忽出于北京，历10数年而盛行，然皆写本。时传抄面世，即为脂砚斋之评本。惜乎书犹未就，雪芹曹先生为泪尽而逝。诸本止80回矣。藏书家抄录传阅，纸贵京都，几30年。沿传既久，坊间缮本及诸家所藏稿，繁简歧出，前后错见。
比乾隆56年(1791)，乃有程伟元、高鹗之120回刊印聚珍版问世，改题红楼梦，字句亦时有不同，不明何人续撰。程本既出，风靡天下，势力影响，莫与之京。钞本遽日渐湮埋，不为世人所晓。其后伪本垄断，几至120年，千亿坊间本俱其化身，遂成定本。一时海内哄传，士人争读，谓之历代小说中之无上上品，曰：“开谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然。”
直至清季民元(1911-1912)，方有沪上狄平子石印戚本行显于世。脂本始得重见天日，此举于红学界中不啻石破天惊。
迨民国10年(1921)，胡适先生为亚东图书馆之新式英文标点排印本(世称亚东初排本即是)作序，题红楼梦考证，为新红学滥觞，令学界震动。
民国12年(1923)，俞平伯先生红楼梦辩改定，顾颉刚先生序之曰，胡俞二着标识着“旧红学的打倒，新红学的建立”云云，始有新旧红学二者之分辨。
民国16年(1927)，甲戌本出，归胡适。庚辰本随之继现。新红学遂凭借此等新材料，借助新方法，破中见立，颇有建树，成就较之旧红学不可以道里计。红楼梦之版本研究亦由是肇始。
自此以降，70年来，世间幸存之脂砚斋评石头记古旧钞本相继重现人间，迄今凡12种，实如凤毛麟角，弥足珍贵。
脂本留存未经旁人改动之曹雪芹原文面貌，可供校雠，更兼有脂砚斋(或曰雪芹乃其亲侄)等人评批3000余条，散见诸本，间或透露作者身世，或指示写作意图，或论及80回后佚稿及作者修改删却的情节，其文艺批评自身亦独具只眼，颇是精到，历来为方家所重。是为天下红迷不可不读，不可不知。
然各钞本版本不一，互有出入；历经200余载，蠹祸难免，实无完璧。
《红楼梦》的版本，可分为两个系统：一是仅流传80回的脂评抄本系统；一是不知何人续写了后40回，经程伟元、高鹗整理补缀的120回印本系统。脂评系统的本子，现存10个版本，其祖本都是曹雪芹生前传抄出来的，所以在不同程度上保存了原著的本来面貌；程高系统的本子，基本上只有两种：程甲本和程乙本，它们前80回依据的也是脂评系统的本子，但已经过了整理者较多的改动，程乙本改动尤甚。下面简略介绍现存脂评系统的十个版本，对程高系统印本不予涉及。
脂砚斋评本石头记系统的传世写本依据底本年代，所存原文与脂评情况及后人窜改多寡，大致可划分为以下三类。
第一类：较为正规，为最早期的脂本。多题为脂砚斋重评石头记。保存着最近于曹雪芹原文的正文文字和大量较可信的脂评。研究价值最高。
第二类：经加工过。批语全无署名。多题为石头记。出现了许多早期脂本所无的批语，不能确认是否脂评。价值稍逊。
第三类：经增删窜改。大都以红楼梦为题。以脂本为根据，大量删改原文或删弃脂评。
甲戌本
甲戌本又称脂残本，脂铨本。题“脂砚斋重评石头记”，见于各册首回首页首行。因第1回第8页楔子正文中“出则既名，且看石上是何故事”句上，比他本多出“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记”15字，指明所据底本年代，故名甲戌本。甲戌年，是乾隆19年(1754)。存十六回。即1至8回、13至16回、25至28回。第4回回末缺下半叶，第13回上半叶缺左下角。四回一册，共四册。每半叶12行，行18字。
甲戌本是现存各抄本中最珍贵的一种，最接近曹雪芹原稿的本来面貌。此本祖本可能是脂砚斋的编辑本。理由是每页版心下部都有脂砚斋的署名，有些地方虚以待补，如若干回的回前诗，仅有“诗曰”空悬。林黛玉眉目描写尚未成文，其下半句以朱笔空围。底本无拼凑现象，正文很少修改，有部份批语系从另本移录。
此本第1回有畸笏叟丁亥春的行侧朱批，墨抄总评也有作于丁亥者，说明抄录时间在乾隆23年丁亥(1769)之后。
第1回第1页第1行顶格题“脂砚斋重评石头记”，第2行“凡例”二字，第3行起凡例五则，末题诗一首。陈毓罴认为这一段是脂批，正文当从“列位看官”起。其中第一至四则及题诗，共414字，为此本独有。第五则“此书开卷第一回也，作者自云……”，后来本子仅存此段作为引言，与正文混同，遂成了正文开始。凡例之末诗前横书“诗曰”二字，脂系钞本题诗多这种格式，下七律一首：“浮生着甚苦奔忙。盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺。古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重。更有情痴抱恨长。字字看来皆是血。十年辛苦不寻常。”尾联“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，脍炙人口，为论红著作所常引用。
第1回第4页下第1行“丰神迥异”句下至第5页上末行“大展幻术，将”句之间，较他本多出一段文字，恰好两页，400余字。又第5回，贾宝玉梦游太虚幻境，与警幻之妹兼美成亲的一段情节，与各本也不同。
此本有眉批、侧批、双行批、回前回后批多种，无署名及日期。其中朱墨抄录双行批是此本一大特色。有九回无批。此本独出的批语都在第6、第8回。所存各回脂批远多于其他脂本，尤有一些重要批语为他本所无。如第1回“满纸荒唐言”诗眉批“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕。书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰，再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅！”这条批语是持曹雪芹卒于壬午年(1763)论者的首要依据。
值得注意的是，此本不避康熙帝的“玄”字讳。
书中有刘铨福几条跋，又有其友濮文暹、濮文昶兄弟跋。胡适、俞平伯、周汝昌在其上亦有批跋。纸黄脆，已经一次装裱。第13回首页缺去小半角，衬纸与原书接缝处，钤有“刘铨福子重印”章。
甲戌本原为清朝大兴刘位坦得于京中打鼓担中，传其子刘铨福。内有刘铨福在同治2年(1863)、同治7年(1868)所作的跋，极有见地。另有刘铨福的友人绵州孙桐生（署“左绵痴道人”）批语30余条。之后流传不详，1927年夏此本出现于上海，为刚刚归国的胡适先生重价购得，是为首次发现的传抄残本。胡适根据上述第1回中文字称此本为甲戌本，开以干支年份定名红楼梦各钞本之先河，并且认为甲戌本“为世间最古又最可宝贵的红楼梦写本”，所以适之先生视此本为平生秘本，向不轻易示人。1948年12月16日胡适南下，临行匆忙，一生藏书俱皆抛下(由北大图书馆收得)，只随身带走了这一十六回的甲戌本和他另藏的一部程乙本。1962年胡适去世后，将此本寄藏于美国康乃尔大学图书馆，现已被上海博物馆购藏。
1961年5月，胡适将此本交台北商务印书馆影印出版，该影印版为朱墨两色套印，附胡适的“影印乾隆甲戌脂砚斋重评石头记缘起”及跋，印数500部。次年6月中华书局上海编辑所据该版朱墨套印翻印出版，两种：甲。线装一函两册，保留胡适的序和跋；乙。依原大四册，去尽胡适手迹，附有俞平伯先生的后记及红楼梦年表，大陆发行。1973年12月上海人民出版社据62年版重印，删去后记，线装四册；1975年5月出平装一册。1985年9月上海古籍出版社影印，据台湾商务版。
己卯本
又称脂怡本，脂馆本。题石头记，见于封面。每回卷端题有“脂砚斋重评石头记卷之”字样。 第2册总目书名下注云“脂砚斋凡四阅评过”，第3册总目书名下复注云“己卯冬月定本”，故名己卯本。己卯年，是乾隆24年(1759)。
存四十回。即1至20回、31至40回、61至70回（内第60四、67两回原缺，系后人武裕庵据程高系统本抄配）。其中第1册总目缺，第1回开始缺三页半，10回末缺一页半，70回末缺一又四分之一页。十回一册，共四册，每半叶10行，行25或30字不等。另有残卷1册，存三个整回又两个半回。即第55后半回、586至58回及59回前半回。
此本第34回末题“红楼梦第三十四回终”，为脂本石头记第一个出现“红楼梦”标名的本子。如果不是后世藏书家所加，则说明曹雪芹生前一度使用过“红楼梦”为书名。
此本与庚辰本有共同的祖本，两本有大量共同的特点。第17、18回尚未分开，共享一个回目，第19回无回目，第64及67回原缺，此与庚辰本同。此本讹夺字较少，文字有多于庚辰本的地方，语意较庚辰本确切。尤其以前五回文字差异较大。底本可能早于庚辰本，公认与庚辰本渊源极深，为庚辰本同祖之本。此本中64及67两回系据另一种钞本抄配，文字与程高本系统相同，见第67回末注云“石头记第六十七回终。按乾隆年间钞本武裕庵补抄”。
此本无复杂的眉批侧批，面貌干净。批语绝大多数在正文内双行书写，计717条，除多一条单字批外，与庚辰本全同。第11回之前无夹批，只有12处写在正文右侧，见于第6回和第10回。这些侧批为别本所无。
所用乾隆竹纸，薄而稍粗，有罗纹，土黄色，颜色深暗。周边褐色，多磨损。夹条比书纸黄暗。朱笔校补文字新旧之分明显，红者时深，紫者时浅。夹条批语朱色颇鲜。
此本中夹有6张笺条，补此书批注不足。第一张为第1回正文“昌明隆盛之邦”批注“伏长安大都”；第二张为第4回“护官符小注”；第三张为第5回题诗一首；第四张为第6回题诗一首；第五张为第2回前指示将总批低两格抄；第六张为第19回一条批注，连所属正文，另纸记在回前。
此本正文始自“只以观花修竹、酌酒吟诗为乐”，陶洙抄补了前三页半。此本曾由陶洙于丁亥年(1947)、己丑年(1949)据甲戌本和庚辰本份别用朱蓝二笔校过，有校记二则。
己卯本正文避国讳“玄”和“禛”，避两代怡亲王胤祥和弘晓的名讳“祥”和“晓”。据此判定为清代怡亲王弘晓府中的原钞本。怡府是有清一代名闻海内的藏书大家，世代相传百余年。宋元精刻，迭床盈架，且多完帙孤品。弘晓之父怡亲王胤祥为康熙第13子，曹家与之关系非浅，故所据底本可能就出自曹家。此本约于上世纪20年代末三30年代初为名藏书家董康所得，董在抗战中当了汉奸，抗战胜利后瘐死狱中。此本归其友陶洙所有。后来陶洙将书让与北京图书馆。现藏国家图书馆。
已卯本残卷
另有残卷一册，1959年冬出现在北京琉璃厂中国书店，由中国历史博物馆购得。现藏于此馆。
存三个整回又两个半回。即第55后半回、56至58回以及59回前半回。共余52页，装订为一册。行款格式同己卯本，且和己卯本一样，避“祥”字和 “晓” 字讳。据此判定此当为已卯本的失散部份。然此本一体墨色，并无朱批。
该残卷仅有夹批30条，与庚辰本这部份内容的批语类型和条数一致，其中11条小有出入。
庚辰本
又称脂京本。题石头记，见于封面。各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。每回卷端题有“脂砚斋重评石头记卷之”字样。第5至8册封面书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名庚辰本。庚辰年，是乾隆25年(1760)。
存七十八回。即1至80回，底本原缺第64及67回两回。第68回脱去约600余字，估计失去一页。十回一册，共8册，每半叶10行，行30字。此本第17与18回尚未分开，共享一个回目，第19回无回目，第64及67回原缺，此同己卯本。另，此本无第80回回目。回目双行并列，唯此本与郑藏本如此，诸本皆是单行直书。
此本底本年代相当早，面貌最为完整，文字比较可信。应该是曹雪芹生前最后的一个本子。保存曹雪芹原文及脂砚斋批语最多，脂批中署年月名号的几乎都存在于此本。
此本第22回末惜春谜后缺文，并记曰“此后破失，俟再补。”另页写明“暂记宝钗制谜云：朝罢谁携两袖香。……”“此回未成而芹逝矣。叹叹！丁亥夏，畸笏叟”等文字。后人续补了宝玉及宝钗两首谜诗，就将此谜错改属了黛玉。第75回缺中秋诗，回前单页记曰“乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹。”第十九回“小书房名”下空五字，“想那里自然”下空大半行。这些残缺可用以鉴定他本后人补缀之处。
此本有眉批、侧批、双行夹批及回前回后批多种。批语之多为各本之最，总计2000余条，包括了己卯本双行夹批的全部(除一条单字批外)。其中有一批非常重要的批语，如第20回朱笔眉批“茜雪至‘狱神庙’方呈正文。袭人正文目曰:“‘花袭人有始有终。’余只见有一次誊清时，与‘狱神庙慰宝玉’等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏畸笏叟”。
此本第11回之前，除偶将回前总评与正文抄在一处外，都无批语，为白文本。朱笔批语全集中在第12回到第28回。
此本抄手不止一人，水平参差不齐。全书讹文脱字，触目皆是。最后一册质量尤差，几难卒读。在后世流传中，曾经读者旁改过，多属于臆改。后人加批的，有署鉴堂、绮园、玉蓝坡。
纸色黄，周边褐色。批语朱色与燕大图书馆章色几同。已经“金镶玉”法精心装裱。
庚辰本原出北城旗人家中，徐星署1933年初于北京东城隆福寺地摊以八银币购得，格外珍视。1949年5月5日，经郑振铎先生介绍，燕京大学图书馆折价黄金二两购自徐氏后人之手，与原藏之明弘治岳氏奇妙全像西厢记(此书最古刻本)及百回钞本绿野仙踪(刻本皆八十回)并称燕大馆藏“三宝”。1952年北大燕大合流之后，始入藏北京大学图书馆。
列藏本
又称脂亚本。题石头记，见于各回回前所题，无书前题页。因藏于原苏联亚洲人民（东方学）研究所列宁格勒分所，故名列藏本。
存七十八回。即1-80回，中缺第5、第6回。第50回未完止于黛玉谜，缺半页。第75回末至“要知端的”下脱半页。共35册。每半叶8行，行16、20、24字不等。此本另有一些回(第10回的回首，第63、64、72回末)则题作红楼梦，可见当时此名即已通用。
第17与18回共享一个回目，但两回文字已经分开，中有“再听下回分解”一句。第22回缺文，止于惜春谜。第79回和80回未分开，浑然为一整回，只称作“石头记卷七十九回，只有一个回目。
此本有64及67两回。其中64回回目之后，正文之前有一首五言题诗，为别本所无，回末有一联对句，是早期钞本的形像；又推究题诗的内容，此回应是曹雪芹手笔。67回文字与程本迥异，近甲辰、戚本一系。
此本共计批语300余条。有眉批111条，侧批83条，与其它脂本完全不同。疑多为后人所批。在前四回集中了3／5。另有双行夹批88条，几乎全部与庚辰本相同，其中第19回占了42条。
此本另有一种特殊批语是接着正文写的，字体也相同，在起讫处加方括号，并于开头右侧空行小字写有“注”字。出现于第16、63、75回。当是过录时误将批语抄作正文，后校对时发现，加以标明。
为竹纸抄写，纸薄而稍粗。浅黄色。有包角。经后人重新修补装订，残留装订线洞眼，且有装错顺序处，反折清高宗御制诗第4、5集作为页间衬纸。
列藏本为道光12年(1832)由随第11届旧俄传教使团来华的大学生Л?库尔梁德采夫所得，传入俄京，书首有其墨水签名及两个笔画拙劣的汉字“洪”字，当是他的中文姓氏。原存外交部图书馆。1962年苏联汉学家Ъ?Л?里弗京（汉名李福清）于苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所收藏中重新发现此本，1964年撰文介绍，始为人所知。现藏俄罗斯圣彼得堡亚洲（东方学）图书馆。
戚本
因乾隆年间德清戚蓼生收藏并序，因而得名，故世称戚本。包含戚沪本、有正大字本、有正小字本、戚宁本。又称有正本，上石本，戚序本，脂戚本。戚沪本又称戚张本。
有正书局据戚沪本照相石印的本子，题《国初抄本原本红楼梦》，见于封面。中缝则题曰“石头记” ，由上海有正书局印行过三次。“大字本”清末宣统3年辛亥(1911)石印前40回，民国元年壬子(1912)石印后40回。民国9年(1920)用“大字本”剪贴缩印了一种“小字本”，于是有大小字本之分。“小字本”又于民国16年(1927)再版。存80回全。“大字本”四回一册，共20册，十回一卷，共8卷。每半叶9行，行20字。缩印“小字本”为12册，每半叶15行，行30字。
此本抄写工整，石印精美，清楚有条，是脂本系统中面貌颇为精良的流传本。抄手虽楷书整齐，但语文水平不高，文中时时可见错讹字。
64、67两回，19、80两回回目，22回末等缺文都已补齐，17、18两回已分开。凡此种种，以下诸本大同小异。此本除第78回“芙蓉诔”后缺回末收尾一小段外，无残短。如正文文字比之程高本所改，大都同于脂本原文；比之其它脂本，又有个别细碎异文。第17与18回分回之处不同于今本。
此本有句下夹批、回前回后批的形式。回前回后批俱已补齐。批语较多，几乎都在前40回。不少为独有，有一定的价值，如第4回前的“请君着眼护官符，把笔悲伤说世途。作者泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。”一诗，但已不好判断是否脂批。此本眉批前四十回为狄葆贤（署号为“立松轩”）所加，“小字本”后四十回中也有眉批，为狄葆贤征求他人所加。价值不高。
此本底本付印前经整理，有改动失真之处，描改过个别字迹。批语有不少移位，如将原文眉批和侧批俱改成双行夹批或回前回后批，并都删去原署的年月名号。
戚本为乾隆年间德清戚蓼生收藏并序。桐城张开模藏有过录本，光绪年间为俞明震所得。上海有正书局老板狄葆贤(平子)据以摄影付诸石印。鲁迅先生1920年创撰中国小说史略时第一个予以重视。在第24篇论述红楼梦专章清之人情小说中，所引红楼梦原文全用戚本。这是当时他能见到的唯一的脂本。戚本是最早传印的80回脂本，突破了延续120年的程高本垄断的局面，首次将一个真的(或接近于真的)曹雪芹原文的红楼梦行显于世，意义非同寻常。
原本黄绫装面，存上海时报社。曾传闻已于1921年毁于火。1975年冬，上海古籍书店整理旧库，意外发现迷失多年的底本前40回半部。白色连史纸抄写，有蛀蚀。版框界格系木版水印，版心书名手写。乌丝栏，版框高18.8厘米，宽11.6厘米。序文和目录是浅色丝栏，微黄略带青，近于隐格。字体为干嘉时期流行的馆阁体，有朱色圈句，色陈暗略紫。无书名页。据鉴定，约在乾隆后期至嘉庆年间抄成。现藏于上海图书馆。称戚沪本。
戚宁本
又称南图本、脂宁本、泽存本。题石头记，见每页中缝。今藏于南京图书馆，卷首有戚蓼生之石头记序，故称戚宁本。
存80回，全。四回一册，共20册，十回一卷，共8卷。每半叶9行，行20字。行款格式与戚本全同，但无格栏。可能是后者的过录本。
此本抄写字迹，有的较工整，有的很幼稚。文字几乎与戚本全同，凡有正付印改过的地方，此本保存原貌。据高一涵分析，此本约在咸同年间抄成。钞本所用毛太纸，黄软。几一色，不暗。蛀痕有无及大小不一。
戚宁本有谓在1930年前后曾属昆山于氏，后归伪内务部长陈群“泽存书库”。今存书上有标签“泽存书库藏书 子部 小说家类 平话之属 清曹雪芹撰石头记八十回 二十册抄本”。日本投降之后，陈群畏罪服毒自尽，其藏书移交国立中央图书馆，即今南京图书馆前身，收藏至今。
蒙府本
又称王府本，府本，脂蒙本。题石头记，见于目录页及版心。疑为清蒙古王府旧藏，此本第71回末总评后半版有“柒爷王爷”字样，一般据此推测此本是清蒙古王府旧藏，故名。
存120回，全。分装4函，函8册，共32册。十回一卷，共12卷。每半叶9行，行20字。补配部份每半叶9行，行24字。版框高19厘米，宽12.5厘米。
原为80回，存73回。此本前80回大体同戚本，版式相近，为同源之本，但无戚序。此本抄写书法端正，书首程伟元序则抄写拙劣，显系抄配。此本中第57-62回(第18册4回和19册前2回)，第67回以及后40回(第25至32册)，乃后人据程甲本抄配。此本抄录时间颇晚。在总目中67回与其它各回似为一色笔墨，故当迟于程甲本刊印的时间，即乾隆56年辛亥(1791)。
此本共计批语714条。双行夹批和回前回后批大多同戚本，有多出之，无署名。另有623条侧批此本独有，因第41回回前诗署名立松轩，故疑为其所加。其中也可能有部份是脂批。
版框界格及版心书名系雕版印就，精美考究。朱丝栏，朱色浅暗，双边。粉色连史纸抄写，纸色黄白不等，周边黄，比己卯本庚辰本新。补配部份系素白纸。有总目。外黄绫装面。
蒙府本据赵万里先生所述出自北京蒙古旗人之手，原为清蒙古王府旧藏，1960至1961年间出现于北京琉璃厂中国书店，即由北京图书馆重金购藏。
1987年书目文献出版社按原规格影印出版，全6册。
甲辰本
又称梦本，梦觉本，梦序本，梦叙本，脂梦本，晋本。题红楼梦，见于书端总目和回前回后及版心。因卷首有序一篇，序末云“甲辰岁菊月中浣梦觉主人识”，故名甲辰本或梦本。甲辰年，是乾隆49年(1784)。
书中凡目录之后，每回前后，每叶中缝，明标“红楼梦”字样。是为最早正式题名红楼梦。
存80回，全。分装8函，函5册，共40册。二回一册。第80回缺末页。每半叶9行，正文行21字，序文行18字。版框高20.3厘米，宽12.5厘米。此本工楷精抄，字划美好。仅缺末叶。
底本近甲戌本。此本是脂评本向程高本过渡的桥梁。正文经大量删改，出现大批异文，为程高本所沿袭。此本第49回回前总评曰“原本评注过多，未免旁杂，反扰正文。今删去，以俟观者凝思入妙，愈显作者之灵机耳。”故此本中脂批为大量删弃。仅有双行墨笔夹批，计230余条。绝大多数在前40回，第1回尤多，达88条。后40回仅见第64回1条。
第17与18回已经分开，分法同于今本。第22回已补全，与各本皆不同。第18回回末七绝为独有。
书首梦觉主人序中试释红楼梦书名，起首云“辞传闺秀而涉于幻者，故是书以梦名也。夫梦曰红楼，乃巨家大室儿女之情事，事有真有不真耳。红楼富女，诗证香山；悟幻庄周，梦归蝴蝶。作是书者借以命名，为之红楼梦焉。”序末云“说梦者谁？或言此，或言彼。既云梦者，宜乎虚无缥缈中出是书也。书之传述未终，余帙杳不可得。既云梦者，宜乎留其有余不尽，犹人之梦方觉，兀坐追思，置怀抱于永永也。”
米丝阑纸，朱丝栏，暗粉色。纸黄暗，天头染褐色。地脚第二字处，横向断裂破损，断断续续，几贯全书，已经装裱。纸较蒙府本、戚本为旧。
甲辰本1953年出现于山西，曾藏于山西文物局，后归北京图书馆。现藏国家图书馆。
己酉本
又称舒序本，脂舒本。题红楼梦。卷首有落款“乾隆54年岁次屠维作噩且月上浣虎林董园氏舒元炜序并书于金台客舍”，由此得名。己酉年，是乾隆54年(1789)。
存40回。原本80回。存第1至40回。十回一册。共4册。每半叶8行，行24字。
此本系乾隆原抄本，文字经过窜改，属白文本，无批语。正文属脂本系统，有拼凑现象。舒序曰筠圃主人“就现在之53篇，特加雠校。借邻家之27卷，合付抄胥。”所存40回为拼凑本，纸张字迹均有不同。有“元炜”“董园”印二方。首舒元炜序，次舒元炳沁园春词，后总目。
总目偶存第80回之目。总目与各回分目不尽相同，是此本特异之处。与各本相比，多处回目及正文有异文。如第1回太虚幻境牌坊对联作“色色空空地，真真假假天”；到第5回仍作“假作真时真亦假，无为有处有还无”。第13回异文特多，第16回结尾、第17回分回皆与各本不同。似都是经过后人整理。
纸张黄脆敝旧，序文多处残文。
己酉本原为清嘉庆年间姚玉楝号筠圃收藏。今只存半部，中国科学院文学研究所吴晓铃先生藏，吴先生家藏图书中小说戏曲善本颇富，此本是现今所知唯一尚由私家收藏的脂系写本。现归首都图书馆。北京图书馆藏有朱南铣录副本。
梦稿本
又称科文本，脂稿本，杨藏本，高阅本。题红楼梦稿，见于蓝面封皮。
首页书签题“红楼梦稿本 佛眉尊兄藏 次游题”，下有“次游”印，复有“文云密笈”印。次页题“红楼梦稿 己卯秋月 口口(草书难以辨认，疑为‘堇堇’)”，下“又云印口(不可辨认)”印。第3页题“兰墅太史手定红楼梦稿百二十卷 内阙四十一至五十卷 据摆字本补足 继振记”，下“又云”印。第4页朱丝栏内题“红楼梦稿 咸丰己卯古花朝后十日 辛伯于源”，下“于源私印”章。第2第3页又有“猗欤又云”“江南第一风流公子”等印。故名梦稿本。因系杨继振原藏，故又名杨本.
存120回，全。十回一册。共12册。每半叶7行，行38字，皇皇巨册，在各本中开本最大。
此本前80回中有15回是据程高本抄配。另各册起首或末尾佚去数页，由杨继振抄配。杨抄据程甲本。余60余回根据早期脂本过录后，又用墨笔删改，文字与程高本同。后40回中有21回据程乙本，另19回文字简练而通畅，非删节而成，当据另一个初稿本，后以程高本校改。故此本来源不一，是个百衲本。至少有四个底本。
此本前八十回原钞本所据底本相当早，不少异文可以订正他本之讹误或提供新的研究线索。前7回公认属己卯本系统。最明显之处是王熙凤眉目描写，此本与己卯本为“一双丹凤眼，两弯柳叶眉”，无“三角”“掉稍”数字。故可补己卯本首三页半缺文。
此本第78回回末有朱笔写的“兰墅阅过”四字。兰墅，高鹗字。此本是否为高鹗付印前稿本，此四字是否为高鹗手迹，各家观点不一。
杨继振入藏此本时残缺太甚，以程甲本补足时在咸丰5年乙卯(1855)秋月。
竹纸，色黄暗，质地已脆，易破碎。天头地脚及书口黄褐。第1册周边残损，扉页书口残缺，已改浅黑色。朱章暗，很是破旧。
梦稿本原为杨继振(字又云)道光己丑年(1829)收藏。1959年春北京文苑斋收得此书，后归中国科学院文学研究所图书馆。
郑藏本
又称脂郑本。题红楼梦，见于版心中缝。后世藏者加有封面题“石头记第二十三回第二十四回”。原郑振铎藏，故名。
此本原回数不详。残卷仅存第23与24回两回，凡31页。装订为1册。每半叶8行，行24字。版框高21.4厘米，宽12.7厘米。两回抄手不同。第23回回目首联缺二字，回目双行并列，唯此本与列藏本如此。
正文属脂本系统。与列藏本关系密切。经窜改，无批语。人名有特异处，如贾芸做贾义，秋纹作秋雯，茗烟、焙茗两名等。两回结尾与各本异。23回末自“只听墙内”至“细嚼‘如花美眷似水流年’八个字的滋味”200余字脱去，与回目失去关合。24回末无红玉改名小红原因及身世遭遇一段，梦见贾芸的描写也大为简略。。列藏本、梦稿本则无遭遇及梦境。
乌丝栏，双边。白皮纸，质地细腻，薄似蝉翼。边角残损过甚，全部加衬纸装裱。色灰黄，边缘黄褐色，上下经水浸。皙庵章朱色较西谛章浅淡。在各本中最是陈旧残破。
郑藏本原为郑振铎珍藏。藏北京图书馆，现藏于国家图书馆分馆。西谛先生是民国时期屈指可数的藏书家，小说戏曲版画类收藏独步天下。先生身后，全部图书9万余册捐赠北京图书馆。北图出有西谛书目，其中小说类即达682部，内含明刻本44部。
靖本
又称靖藏本，脂靖本。题石头记。原藏于扬州靖氏，故名。
存78回。缺第28与29回，自别本抄配，附于80回后。第30回残失3叶。原本分19小册，合装成10厚册。每半叶行数字数未察。此本每分册皆有“明远堂”及“拙生藏书”篆文图记。
此书1959年夏由毛国瑶先生发现，并借去将书中批语与戚本对勘，共计有150条批语为戚本所无，散见于共计41回中，经他过录在横行练习簿上。撰文脂靖本红楼梦批语首次发表于南京师范学院文教资料简报1974年8、9月号(总第21、22合刊)。1959年秋末将钞本归还靖氏。1964年毛国瑶将批语寄交俞平伯，俞平伯发现此本价值，商借原书，而靖家已遍寻不获。
此本正文不缺第1回石头求情，僧人大展法术将其变为美玉的400余字及“西帆楼”(即天香楼)一节。
此本有眉批、行间批、句下夹注批及回前回后批。朱墨杂出。其间共35回无批，即第11、19至21、25至27、31至36、38至40、44至46、51与52、55至62、68至77回。疑为抄配。
此本中独有一些极重要的批语。如第13回命作者删去“秦可卿淫丧天香楼”“遗簪、更衣诸文”的人是畸笏叟；如第22回畸笏叟所加的批语“前批知者聊聊，不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去。今丁亥，只余朽物一枚，宁不痛杀!”，拓清了曹雪芹，脂砚斋，畸笏叟当是三个人。此外，批语中还提供了许多先前不知道的80回后的佚稿情节。
此本第13回有一署名“常村”的批注。此批于甲戌本中为眉批，无署名。周汝昌认为即“棠村”之误。
此本有疑为立松轩所作的“旺族都中吾首门”诗(亦见于戚本)和戊子孟夏长批。
不少批语文字错乱讹误较甚，有的难以寻读。
保留有首行书“夕葵书屋本石头记卷之”过录残页一纸，次录批语一条。
第1册封面下黏一长方形纸条，墨笔抄写曹寅七言诗题楝亭夜话图
竹纸抄写，书页黄脆。因保存不善，骑缝大多断裂，多处蛀蚀。蓝纸封面。抄手不止一人，字迹尚工整。
靖本为扬州靖应鹍所藏。1959年在南京浦口出现，1964年尚在，后迷失。文革中，靖氏后人因失去此本受牵连。迄今尚未寻回。风传80年代曾见人在一往南京的列车上阅读此本，书上胡乱写着“此是大毒草”等字样。或许犹存人世。因靖本只有毛国瑶先生一人亲见过，部份研究者怀疑此本并不存在。
此本原藏者为先人八旗辽阳某氏，因军功赐姓，始迁江都，乾嘉之际移居扬州，清末复迁南京。在扬州时与吴鼒(夕葵书屋主人)交游。吴应藏有另本。据考，吴之一生富收藏，精校勘，故其本当非属一般，然不知尚存于天地之间否。
清朝部份
甲戌本 （脂砚斋甲戌抄阅再评本，抄本）
己卯本 （脂砚斋凡四阅评过，己卯冬月定本，抄本）
庚辰本 （脂砚斋凡四阅评过，庚辰秋月定本，抄本）
列藏本 （苏联列宁格勒抄本《石头记》，抄本）
戚张本 （张开模旧藏戚蓼生序本，抄本）
戚正本 （有正书局石刊戚蓼生序本）
戚宁本 （泽存书库旧藏戚蓼生序本，抄本）
王府本 （清王府旧藏本，蒙古王府本，抄本）
杨藏本 （杨继振旧藏本，红楼梦稿本，抄本）
舒序本 （舒元炜序本，抄本）
郑藏本 （郑振铎藏本，抄本）
梦觉本 （梦觉主人序本，甲辰本，抄本）
程甲本 （乾隆五十六年辛亥萃文书屋活字本）
程乙本 （乾隆五十七年壬子萃文书屋活字本）
东观阁刊本 （新镌全部绣像红楼梦）
善因楼刊本 （批评新奇，绣像红楼梦，善因楼梓）
宝文堂刊本 （同治壬戌重镌，宝文堂藏板）
抱青阁刊本 （嘉庆己未年镌，绣像红楼梦，抱青阁梓）
本衙藏板本 （新镌全部绣像红楼梦，本衙藏板）
藤花榭刊本 （嘉庆庚辰镌，绣像红楼梦，藤花榭藏板）
宝兴堂刊本 （嘉庆丙寅新刻全部绣像红楼梦，宝兴堂藏板）
凝萃草堂刊本 （道光辛卯孟冬，绣像红楼梦，凝萃草堂监印）
三让堂刊本 （绣像批点红楼梦，三让堂藏板）
五云楼刊本 （咸丰己未新镌绣像红楼梦，五云楼藏板，光华堂发兑）
耘香阁刊本 （绣像红楼梦，藤花榭原板，耘香阁重梓）
聚和堂刊本 （绣像红楼梦，济南聚和堂藏板）
同文堂刊本 （曹雪芹原本，右文堂发兑，同文堂藏板）
纬文堂刊本 （绣像批点红楼梦，纬文堂藏板）
翰选楼刊本 （绣像红楼梦，翰选楼藏板）
文元堂刊本 （绣像批点红楼梦，文元堂藏板）
忠信堂刊本 （绣像批点红楼梦，忠信堂藏板）
经纶堂刊本 （绣像批点红楼梦，经纶堂藏板）
务本堂刊本 （绣像批点红楼梦，务本堂藏板）
经元升记刊本 （绣像批点红楼梦，经元升记梓）
登秀堂刊本 （绣像批点红楼梦，登秀堂藏板）
连元阁刊本 （曹雪芹原本，新增批点绣像红楼梦，佛山连元阁藏板）
三元堂刊本 （东观阁梓行，三元堂藏板，新增批评绣像红楼梦）
双清仙馆评本 （洞庭王希廉雪香评）
妙复轩评本 （张新之评）
聚珍堂评本 （王希廉评）
翰苑楼评本 （王希廉评）
芸居楼评本 （王希廉评）
卧云山馆评本 （张新之评）
同文书局评本 （增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评）
大观琐录评本 （增评绘图大观琐录，王希廉、姚燮评）
增评补像全图本 （增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评）
诵芬阁评本 （古越诵芬阁藏板，王希廉、姚燮评）
增评补图本 （王希廉、姚燮评）
上海书局石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）
绣像全图增批评本（王希廉、姚燮评）
桐荫轩石印评本 （王希廉、蝶芗仙史评）
求不负斋石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）
广百宋斋铅印评本（王希廉、姚燮评）
阜记书局评本 （王希廉、蝶芗仙史评）
民国部份
增评加批图说本 （王希廉、蝶芗仙史评）1914年上海石印本
中华索隐本 （1916年上海中华书局铅印本）
亚东初排本 （1921年上海亚东图书馆铅印本）
汪原放句读本 （1921年上海亚东图书馆铅印本）
许啸天句读本 （1923年上海群学社铅印本）
增评加注全图本 （王希廉、张新之、姚燮评）1925年上海石印本
文明书局评本 （王希廉、张新之、姚燮评）1927年上海开明书局铅印本
江东书局石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）
铸记书局评本 （王希廉、姚燮评）
亚东重排本 （1927年上海亚东图书馆铅印本）
大达图书本 （1929年上海大达图书供应社铅印本）
新文化书社本 （1929年上海新文化书社铅印本）
万有文库评本 （1930年商务印书馆铅印）
广益书局本 （1934年上海广益书局铅印本）
世界书局本 （1934年上海世界书局铅印本）
开明书店洁本 （1935年上海开明书店铅印本）
通俗小说库本 （1937年上海中央书店铅印本）
红楼版本
乾隆中(1754年顷)，有小说曰石头记者忽出于北京，历10数年而盛行，然皆写本。时传抄面世，即为脂砚斋之评本。惜乎书犹未就，雪芹曹先生为泪尽而逝。诸本止80回矣。藏书家抄录传阅，纸贵京都，几30年。沿传既久，坊间缮本及诸家所藏稿，繁简歧出，前后错见。
比乾隆56年(1791)，乃有程伟元、高鹗之120回刊印聚珍版问世，改题红楼梦，字句亦时有不同，不明何人续撰。程本既出，风靡天下，势力影响，莫与之京。钞本遽日渐湮埋，不为世人所晓。其后伪本垄断，几至120年，千亿坊间本俱其化身，遂成定本。一时海内哄传，士人争读，谓之历代小说中之无上上品，曰：“开谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然。”
直至清季民元(1911-1912)，方有沪上狄平子石印戚本行显于世。脂本始得重见天日，此举于红学界中不啻石破天惊。
迨民国10年(1921)，胡适先生为亚东图书馆之新式英文标点排印本(世称亚东初排本即是)作序，题红楼梦考证，为新红学滥觞，令学界震动。
民国12年(1923)，俞平伯先生红楼梦辩改定，顾颉刚先生序之曰，胡俞二着标识着“旧红学的打倒，新红学的建立”云云，始有新旧红学二者之分辨。
民国16年(1927)，甲戌本出，归胡适。庚辰本随之继现。新红学遂凭借此等新材料，借助新方法，破中见立，颇有建树，成就较之旧红学不可以道里计。红楼梦之版本研究亦由是肇始。
自此以降，70年来，世间幸存之脂砚斋评石头记古旧钞本相继重现人间，迄今凡12种，实如凤毛麟角，弥足珍贵。
脂本留存未经旁人改动之曹雪芹原文面貌，可供校雠，更兼有脂砚斋(或曰雪芹乃其亲侄)等人评批3000余条，散见诸本，间或透露作者身世，或指示写作意图，或论及80回后佚稿及作者修改删却的情节，其文艺批评自身亦独具只眼，颇是精到，历来为方家所重。是为天下红迷不可不读，不可不知。
然各钞本版本不一，互有出入；历经200余载，蠹祸难免，实无完璧。
《红楼梦》的版本，可分为两个系统：一是仅流传80回的脂评抄本系统；一是不知何人续写了后40回，经程伟元、高鹗整理补缀的120回印本系统。脂评系统的本子，现存10个版本，其祖本都是曹雪芹生前传抄出来的，所以在不同程度上保存了原著的本来面貌；程高系统的本子，基本上只有两种：程甲本和程乙本，它们前80回依据的也是脂评系统的本子，但已经过了整理者较多的改动，程乙本改动尤甚。下面简略介绍现存脂评系统的十个版本，对程高系统印本不予涉及。
脂砚斋评本石头记系统的传世写本依据底本年代，所存原文与脂评情况及后人窜改多寡，大致可划分为以下三类。
第一类：较为正规，为最早期的脂本。多题为脂砚斋重评石头记。保存着最近于曹雪芹原文的正文文字和大量较可信的脂评。研究价值最高。
第二类：经加工过。批语全无署名。多题为石头记。出现了许多早期脂本所无的批语，不能确认是否脂评。价值稍逊。
第三类：经增删窜改。大都以红楼梦为题。以脂本为根据，大量删改原文或删弃脂评。
甲戌本
甲戌本又称脂残本，脂铨本。题“脂砚斋重评石头记”，见于各册首回首页首行。因第1回第8页楔子正文中“出则既名，且看石上是何故事”句上，比他本多出“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记”15字，指明所据底本年代，故名甲戌本。甲戌年，是乾隆19年(1754)。存十六回。即1至8回、13至16回、25至28回。第4回回末缺下半叶，第13回上半叶缺左下角。四回一册，共四册。每半叶12行，行18字。
甲戌本是现存各抄本中最珍贵的一种，最接近曹雪芹原稿的本来面貌。此本祖本可能是脂砚斋的编辑本。理由是每页版心下部都有脂砚斋的署名，有些地方虚以待补，如若干回的回前诗，仅有“诗曰”空悬。林黛玉眉目描写尚未成文，其下半句以朱笔空围。底本无拼凑现象，正文很少修改，有部份批语系从另本移录。
此本第1回有畸笏叟丁亥春的行侧朱批，墨抄总评也有作于丁亥者，说明抄录时间在乾隆23年丁亥(1769)之后。
第1回第1页第1行顶格题“脂砚斋重评石头记”，第2行“凡例”二字，第3行起凡例五则，末题诗一首。陈毓罴认为这一段是脂批，正文当从“列位看官”起。其中第一至四则及题诗，共414字，为此本独有。第五则“此书开卷第一回也，作者自云……”，后来本子仅存此段作为引言，与正文混同，遂成了正文开始。凡例之末诗前横书“诗曰”二字，脂系钞本题诗多这种格式，下七律一首：“浮生着甚苦奔忙。盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺。古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重。更有情痴抱恨长。字字看来皆是血。十年辛苦不寻常。”尾联“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，脍炙人口，为论红著作所常引用。
第1回第4页下第1行“丰神迥异”句下至第5页上末行“大展幻术，将”句之间，较他本多出一段文字，恰好两页，400余字。又第5回，贾宝玉梦游太虚幻境，与警幻之妹兼美成亲的一段情节，与各本也不同。
此本有眉批、侧批、双行批、回前回后批多种，无署名及日期。其中朱墨抄录双行批是此本一大特色。有九回无批。此本独出的批语都在第6、第8回。所存各回脂批远多于其他脂本，尤有一些重要批语为他本所无。如第1回“满纸荒唐言”诗眉批“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕。书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰，再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅！”这条批语是持曹雪芹卒于壬午年(1763)论者的首要依据。
值得注意的是，此本不避康熙帝的“玄”字讳。
书中有刘铨福几条跋，又有其友濮文暹、濮文昶兄弟跋。胡适、俞平伯、周汝昌在其上亦有批跋。纸黄脆，已经一次装裱。第13回首页缺去小半角，衬纸与原书接缝处，钤有“刘铨福子重印”章。
甲戌本原为清朝大兴刘位坦得于京中打鼓担中，传其子刘铨福。内有刘铨福在同治2年(1863)、同治7年(1868)所作的跋，极有见地。另有刘铨福的友人绵州孙桐生（署“左绵痴道人”）批语30余条。之后流传不详，1927年夏此本出现于上海，为刚刚归国的胡适先生重价购得，是为首次发现的传抄残本。胡适根据上述第1回中文字称此本为甲戌本，开以干支年份定名红楼梦各钞本之先河，并且认为甲戌本“为世间最古又最可宝贵的红楼梦写本”，所以适之先生视此本为平生秘本，向不轻易示人。1948年12月16日胡适南下，临行匆忙，一生藏书俱皆抛下(由北大图书馆收得)，只随身带走了这一十六回的甲戌本和他另藏的一部程乙本。1962年胡适去世后，将此本寄藏于美国康乃尔大学图书馆，现已被上海博物馆购藏。
1961年5月，胡适将此本交台北商务印书馆影印出版，该影印版为朱墨两色套印，附胡适的“影印乾隆甲戌脂砚斋重评石头记缘起”及跋，印数500部。次年6月中华书局上海编辑所据该版朱墨套印翻印出版，两种：甲。线装一函两册，保留胡适的序和跋；乙。依原大四册，去尽胡适手迹，附有俞平伯先生的后记及红楼梦年表，大陆发行。1973年12月上海人民出版社据62年版重印，删去后记，线装四册；1975年5月出平装一册。1985年9月上海古籍出版社影印，据台湾商务版。
己卯本
又称脂怡本，脂馆本。题石头记，见于封面。每回卷端题有“脂砚斋重评石头记卷之”字样。 第2册总目书名下注云“脂砚斋凡四阅评过”，第3册总目书名下复注云“己卯冬月定本”，故名己卯本。己卯年，是乾隆24年(1759)。
存四十回。即1至20回、31至40回、61至70回（内第60四、67两回原缺，系后人武裕庵据程高系统本抄配）。其中第1册总目缺，第1回开始缺三页半，10回末缺一页半，70回末缺一又四分之一页。十回一册，共四册，每半叶10行，行25或30字不等。另有残卷1册，存三个整回又两个半回。即第55后半回、586至58回及59回前半回。
此本第34回末题“红楼梦第三十四回终”，为脂本石头记第一个出现“红楼梦”标名的本子。如果不是后世藏书家所加，则说明曹雪芹生前一度使用过“红楼梦”为书名。
此本与庚辰本有共同的祖本，两本有大量共同的特点。第17、18回尚未分开，共享一个回目，第19回无回目，第64及67回原缺，此与庚辰本同。此本讹夺字较少，文字有多于庚辰本的地方，语意较庚辰本确切。尤其以前五回文字差异较大。底本可能早于庚辰本，公认与庚辰本渊源极深，为庚辰本同祖之本。此本中64及67两回系据另一种钞本抄配，文字与程高本系统相同，见第67回末注云“石头记第六十七回终。按乾隆年间钞本武裕庵补抄”。
此本无复杂的眉批侧批，面貌干净。批语绝大多数在正文内双行书写，计717条，除多一条单字批外，与庚辰本全同。第11回之前无夹批，只有12处写在正文右侧，见于第6回和第10回。这些侧批为别本所无。
所用乾隆竹纸，薄而稍粗，有罗纹，土黄色，颜色深暗。周边褐色，多磨损。夹条比书纸黄暗。朱笔校补文字新旧之分明显，红者时深，紫者时浅。夹条批语朱色颇鲜。
此本中夹有6张笺条，补此书批注不足。第一张为第1回正文“昌明隆盛之邦”批注“伏长安大都”；第二张为第4回“护官符小注”；第三张为第5回题诗一首；第四张为第6回题诗一首；第五张为第2回前指示将总批低两格抄；第六张为第19回一条批注，连所属正文，另纸记在回前。
此本正文始自“只以观花修竹、酌酒吟诗为乐”，陶洙抄补了前三页半。此本曾由陶洙于丁亥年(1947)、己丑年(1949)据甲戌本和庚辰本份别用朱蓝二笔校过，有校记二则。
己卯本正文避国讳“玄”和“禛”，避两代怡亲王胤祥和弘晓的名讳“祥”和“晓”。据此判定为清代怡亲王弘晓府中的原钞本。怡府是有清一代名闻海内的藏书大家，世代相传百余年。宋元精刻，迭床盈架，且多完帙孤品。弘晓之父怡亲王胤祥为康熙第13子，曹家与之关系非浅，故所据底本可能就出自曹家。此本约于上世纪20年代末三30年代初为名藏书家董康所得，董在抗战中当了汉奸，抗战胜利后瘐死狱中。此本归其友陶洙所有。后来陶洙将书让与北京图书馆。现藏国家图书馆。
已卯本残卷
另有残卷一册，1959年冬出现在北京琉璃厂中国书店，由中国历史博物馆购得。现藏于此馆。
存三个整回又两个半回。即第55后半回、56至58回以及59回前半回。共余52页，装订为一册。行款格式同己卯本，且和己卯本一样，避“祥”字和 “晓” 字讳。据此判定此当为已卯本的失散部份。然此本一体墨色，并无朱批。
该残卷仅有夹批30条，与庚辰本这部份内容的批语类型和条数一致，其中11条小有出入。
庚辰本
又称脂京本。题石头记，见于封面。各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。每回卷端题有“脂砚斋重评石头记卷之”字样。第5至8册封面书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名庚辰本。庚辰年，是乾隆25年(1760)。
存七十八回。即1至80回，底本原缺第64及67回两回。第68回脱去约600余字，估计失去一页。十回一册，共8册，每半叶10行，行30字。此本第17与18回尚未分开，共享一个回目，第19回无回目，第64及67回原缺，此同己卯本。另，此本无第80回回目。回目双行并列，唯此本与郑藏本如此，诸本皆是单行直书。
此本底本年代相当早，面貌最为完整，文字比较可信。应该是曹雪芹生前最后的一个本子。保存曹雪芹原文及脂砚斋批语最多，脂批中署年月名号的几乎都存在于此本。
此本第22回末惜春谜后缺文，并记曰“此后破失，俟再补。”另页写明“暂记宝钗制谜云：朝罢谁携两袖香。……”“此回未成而芹逝矣。叹叹！丁亥夏，畸笏叟”等文字。后人续补了宝玉及宝钗两首谜诗，就将此谜错改属了黛玉。第75回缺中秋诗，回前单页记曰“乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹。”第十九回“小书房名”下空五字，“想那里自然”下空大半行。这些残缺可用以鉴定他本后人补缀之处。
此本有眉批、侧批、双行夹批及回前回后批多种。批语之多为各本之最，总计2000余条，包括了己卯本双行夹批的全部(除一条单字批外)。其中有一批非常重要的批语，如第20回朱笔眉批“茜雪至‘狱神庙’方呈正文。袭人正文目曰:“‘花袭人有始有终。’余只见有一次誊清时，与‘狱神庙慰宝玉’等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏畸笏叟”。
此本第11回之前，除偶将回前总评与正文抄在一处外，都无批语，为白文本。朱笔批语全集中在第12回到第28回。
此本抄手不止一人，水平参差不齐。全书讹文脱字，触目皆是。最后一册质量尤差，几难卒读。在后世流传中，曾经读者旁改过，多属于臆改。后人加批的，有署鉴堂、绮园、玉蓝坡。
纸色黄，周边褐色。批语朱色与燕大图书馆章色几同。已经“金镶玉”法精心装裱。
庚辰本原出北城旗人家中，徐星署1933年初于北京东城隆福寺地摊以八银币购得，格外珍视。1949年5月5日，经郑振铎先生介绍，燕京大学图书馆折价黄金二两购自徐氏后人之手，与原藏之明弘治岳氏奇妙全像西厢记(此书最古刻本)及百回钞本绿野仙踪(刻本皆八十回)并称燕大馆藏“三宝”。1952年北大燕大合流之后，始入藏北京大学图书馆。
列藏本
又称脂亚本。题石头记，见于各回回前所题，无书前题页。因藏于原苏联亚洲人民（东方学）研究所列宁格勒分所，故名列藏本。
存七十八回。即1-80回，中缺第5、第6回。第50回未完止于黛玉谜，缺半页。第75回末至“要知端的”下脱半页。共35册。每半叶8行，行16、20、24字不等。此本另有一些回(第10回的回首，第63、64、72回末)则题作红楼梦，可见当时此名即已通用。
第17与18回共享一个回目，但两回文字已经分开，中有“再听下回分解”一句。第22回缺文，止于惜春谜。第79回和80回未分开，浑然为一整回，只称作“石头记卷七十九回，只有一个回目。
此本有64及67两回。其中64回回目之后，正文之前有一首五言题诗，为别本所无，回末有一联对句，是早期钞本的形像；又推究题诗的内容，此回应是曹雪芹手笔。67回文字与程本迥异，近甲辰、戚本一系。
此本共计批语300余条。有眉批111条，侧批83条，与其它脂本完全不同。疑多为后人所批。在前四回集中了3／5。另有双行夹批88条，几乎全部与庚辰本相同，其中第19回占了42条。
此本另有一种特殊批语是接着正文写的，字体也相同，在起讫处加方括号，并于开头右侧空行小字写有“注”字。出现于第16、63、75回。当是过录时误将批语抄作正文，后校对时发现，加以标明。
为竹纸抄写，纸薄而稍粗。浅黄色。有包角。经后人重新修补装订，残留装订线洞眼，且有装错顺序处，反折清高宗御制诗第4、5集作为页间衬纸。
列藏本为道光12年(1832)由随第11届旧俄传教使团来华的大学生Л?库尔梁德采夫所得，传入俄京，书首有其墨水签名及两个笔画拙劣的汉字“洪”字，当是他的中文姓氏。原存外交部图书馆。1962年苏联汉学家Ъ?Л?里弗京（汉名李福清）于苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所收藏中重新发现此本，1964年撰文介绍，始为人所知。现藏俄罗斯圣彼得堡亚洲（东方学）图书馆。
戚本
因乾隆年间德清戚蓼生收藏并序，因而得名，故世称戚本。包含戚沪本、有正大字本、有正小字本、戚宁本。又称有正本，上石本，戚序本，脂戚本。戚沪本又称戚张本。
有正书局据戚沪本照相石印的本子，题《国初抄本原本红楼梦》，见于封面。中缝则题曰“石头记” ，由上海有正书局印行过三次。“大字本”清末宣统3年辛亥(1911)石印前40回，民国元年壬子(1912)石印后40回。民国9年(1920)用“大字本”剪贴缩印了一种“小字本”，于是有大小字本之分。“小字本”又于民国16年(1927)再版。存80回全。“大字本”四回一册，共20册，十回一卷，共8卷。每半叶9行，行20字。缩印“小字本”为12册，每半叶15行，行30字。
此本抄写工整，石印精美，清楚有条，是脂本系统中面貌颇为精良的流传本。抄手虽楷书整齐，但语文水平不高，文中时时可见错讹字。
64、67两回，19、80两回回目，22回末等缺文都已补齐，17、18两回已分开。凡此种种，以下诸本大同小异。此本除第78回“芙蓉诔”后缺回末收尾一小段外，无残短。如正文文字比之程高本所改，大都同于脂本原文；比之其它脂本，又有个别细碎异文。第17与18回分回之处不同于今本。
此本有句下夹批、回前回后批的形式。回前回后批俱已补齐。批语较多，几乎都在前40回。不少为独有，有一定的价值，如第4回前的“请君着眼护官符，把笔悲伤说世途。作者泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。”一诗，但已不好判断是否脂批。此本眉批前四十回为狄葆贤（署号为“立松轩”）所加，“小字本”后四十回中也有眉批，为狄葆贤征求他人所加。价值不高。
此本底本付印前经整理，有改动失真之处，描改过个别字迹。批语有不少移位，如将原文眉批和侧批俱改成双行夹批或回前回后批，并都删去原署的年月名号。
戚本为乾隆年间德清戚蓼生收藏并序。桐城张开模藏有过录本，光绪年间为俞明震所得。上海有正书局老板狄葆贤(平子)据以摄影付诸石印。鲁迅先生1920年创撰中国小说史略时第一个予以重视。在第24篇论述红楼梦专章清之人情小说中，所引红楼梦原文全用戚本。这是当时他能见到的唯一的脂本。戚本是最早传印的80回脂本，突破了延续120年的程高本垄断的局面，首次将一个真的(或接近于真的)曹雪芹原文的红楼梦行显于世，意义非同寻常。
原本黄绫装面，存上海时报社。曾传闻已于1921年毁于火。1975年冬，上海古籍书店整理旧库，意外发现迷失多年的底本前40回半部。白色连史纸抄写，有蛀蚀。版框界格系木版水印，版心书名手写。乌丝栏，版框高18.8厘米，宽11.6厘米。序文和目录是浅色丝栏，微黄略带青，近于隐格。字体为干嘉时期流行的馆阁体，有朱色圈句，色陈暗略紫。无书名页。据鉴定，约在乾隆后期至嘉庆年间抄成。现藏于上海图书馆。称戚沪本。
戚宁本
又称南图本、脂宁本、泽存本。题石头记，见每页中缝。今藏于南京图书馆，卷首有戚蓼生之石头记序，故称戚宁本。
存80回，全。四回一册，共20册，十回一卷，共8卷。每半叶9行，行20字。行款格式与戚本全同，但无格栏。可能是后者的过录本。
此本抄写字迹，有的较工整，有的很幼稚。文字几乎与戚本全同，凡有正付印改过的地方，此本保存原貌。据高一涵分析，此本约在咸同年间抄成。钞本所用毛太纸，黄软。几一色，不暗。蛀痕有无及大小不一。
戚宁本有谓在1930年前后曾属昆山于氏，后归伪内务部长陈群“泽存书库”。今存书上有标签“泽存书库藏书 子部 小说家类 平话之属 清曹雪芹撰石头记八十回 二十册抄本”。日本投降之后，陈群畏罪服毒自尽，其藏书移交国立中央图书馆，即今南京图书馆前身，收藏至今。
蒙府本
又称王府本，府本，脂蒙本。题石头记，见于目录页及版心。疑为清蒙古王府旧藏，此本第71回末总评后半版有“柒爷王爷”字样，一般据此推测此本是清蒙古王府旧藏，故名。
存120回，全。分装4函，函8册，共32册。十回一卷，共12卷。每半叶9行，行20字。补配部份每半叶9行，行24字。版框高19厘米，宽12.5厘米。
原为80回，存73回。此本前80回大体同戚本，版式相近，为同源之本，但无戚序。此本抄写书法端正，书首程伟元序则抄写拙劣，显系抄配。此本中第57-62回(第18册4回和19册前2回)，第67回以及后40回(第25至32册)，乃后人据程甲本抄配。此本抄录时间颇晚。在总目中67回与其它各回似为一色笔墨，故当迟于程甲本刊印的时间，即乾隆56年辛亥(1791)。
此本共计批语714条。双行夹批和回前回后批大多同戚本，有多出之，无署名。另有623条侧批此本独有，因第41回回前诗署名立松轩，故疑为其所加。其中也可能有部份是脂批。
版框界格及版心书名系雕版印就，精美考究。朱丝栏，朱色浅暗，双边。粉色连史纸抄写，纸色黄白不等，周边黄，比己卯本庚辰本新。补配部份系素白纸。有总目。外黄绫装面。
蒙府本据赵万里先生所述出自北京蒙古旗人之手，原为清蒙古王府旧藏，1960至1961年间出现于北京琉璃厂中国书店，即由北京图书馆重金购藏。
1987年书目文献出版社按原规格影印出版，全6册。
甲辰本
又称梦本，梦觉本，梦序本，梦叙本，脂梦本，晋本。题红楼梦，见于书端总目和回前回后及版心。因卷首有序一篇，序末云“甲辰岁菊月中浣梦觉主人识”，故名甲辰本或梦本。甲辰年，是乾隆49年(1784)。
书中凡目录之后，每回前后，每叶中缝，明标“红楼梦”字样。是为最早正式题名红楼梦。
存80回，全。分装8函，函5册，共40册。二回一册。第80回缺末页。每半叶9行，正文行21字，序文行18字。版框高20.3厘米，宽12.5厘米。此本工楷精抄，字划美好。仅缺末叶。
底本近甲戌本。此本是脂评本向程高本过渡的桥梁。正文经大量删改，出现大批异文，为程高本所沿袭。此本第49回回前总评曰“原本评注过多，未免旁杂，反扰正文。今删去，以俟观者凝思入妙，愈显作者之灵机耳。”故此本中脂批为大量删弃。仅有双行墨笔夹批，计230余条。绝大多数在前40回，第1回尤多，达88条。后40回仅见第64回1条。
第17与18回已经分开，分法同于今本。第22回已补全，与各本皆不同。第18回回末七绝为独有。
书首梦觉主人序中试释红楼梦书名，起首云“辞传闺秀而涉于幻者，故是书以梦名也。夫梦曰红楼，乃巨家大室儿女之情事，事有真有不真耳。红楼富女，诗证香山；悟幻庄周，梦归蝴蝶。作是书者借以命名，为之红楼梦焉。”序末云“说梦者谁？或言此，或言彼。既云梦者，宜乎虚无缥缈中出是书也。书之传述未终，余帙杳不可得。既云梦者，宜乎留其有余不尽，犹人之梦方觉，兀坐追思，置怀抱于永永也。”
米丝阑纸，朱丝栏，暗粉色。纸黄暗，天头染褐色。地脚第二字处，横向断裂破损，断断续续，几贯全书，已经装裱。纸较蒙府本、戚本为旧。
甲辰本1953年出现于山西，曾藏于山西文物局，后归北京图书馆。现藏国家图书馆。
己酉本
又称舒序本，脂舒本。题红楼梦。卷首有落款“乾隆54年岁次屠维作噩且月上浣虎林董园氏舒元炜序并书于金台客舍”，由此得名。己酉年，是乾隆54年(1789)。
存40回。原本80回。存第1至40回。十回一册。共4册。每半叶8行，行24字。
此本系乾隆原抄本，文字经过窜改，属白文本，无批语。正文属脂本系统，有拼凑现象。舒序曰筠圃主人“就现在之53篇，特加雠校。借邻家之27卷，合付抄胥。”所存40回为拼凑本，纸张字迹均有不同。有“元炜”“董园”印二方。首舒元炜序，次舒元炳沁园春词，后总目。
总目偶存第80回之目。总目与各回分目不尽相同，是此本特异之处。与各本相比，多处回目及正文有异文。如第1回太虚幻境牌坊对联作“色色空空地，真真假假天”；到第5回仍作“假作真时真亦假，无为有处有还无”。第13回异文特多，第16回结尾、第17回分回皆与各本不同。似都是经过后人整理。
纸张黄脆敝旧，序文多处残文。
己酉本原为清嘉庆年间姚玉楝号筠圃收藏。今只存半部，中国科学院文学研究所吴晓铃先生藏，吴先生家藏图书中小说戏曲善本颇富，此本是现今所知唯一尚由私家收藏的脂系写本。现归首都图书馆。北京图书馆藏有朱南铣录副本。
梦稿本
又称科文本，脂稿本，杨藏本，高阅本。题红楼梦稿，见于蓝面封皮。
首页书签题“红楼梦稿本 佛眉尊兄藏 次游题”，下有“次游”印，复有“文云密笈”印。次页题“红楼梦稿 己卯秋月 口口(草书难以辨认，疑为‘堇堇’)”，下“又云印口(不可辨认)”印。第3页题“兰墅太史手定红楼梦稿百二十卷 内阙四十一至五十卷 据摆字本补足 继振记”，下“又云”印。第4页朱丝栏内题“红楼梦稿 咸丰己卯古花朝后十日 辛伯于源”，下“于源私印”章。第2第3页又有“猗欤又云”“江南第一风流公子”等印。故名梦稿本。因系杨继振原藏，故又名杨本.
存120回，全。十回一册。共12册。每半叶7行，行38字，皇皇巨册，在各本中开本最大。
此本前80回中有15回是据程高本抄配。另各册起首或末尾佚去数页，由杨继振抄配。杨抄据程甲本。余60余回根据早期脂本过录后，又用墨笔删改，文字与程高本同。后40回中有21回据程乙本，另19回文字简练而通畅，非删节而成，当据另一个初稿本，后以程高本校改。故此本来源不一，是个百衲本。至少有四个底本。
此本前八十回原钞本所据底本相当早，不少异文可以订正他本之讹误或提供新的研究线索。前7回公认属己卯本系统。最明显之处是王熙凤眉目描写，此本与己卯本为“一双丹凤眼，两弯柳叶眉”，无“三角”“掉稍”数字。故可补己卯本首三页半缺文。
此本第78回回末有朱笔写的“兰墅阅过”四字。兰墅，高鹗字。此本是否为高鹗付印前稿本，此四字是否为高鹗手迹，各家观点不一。
杨继振入藏此本时残缺太甚，以程甲本补足时在咸丰5年乙卯(1855)秋月。
竹纸，色黄暗，质地已脆，易破碎。天头地脚及书口黄褐。第1册周边残损，扉页书口残缺，已改浅黑色。朱章暗，很是破旧。
梦稿本原为杨继振(字又云)道光己丑年(1829)收藏。1959年春北京文苑斋收得此书，后归中国科学院文学研究所图书馆。
郑藏本
又称脂郑本。题红楼梦，见于版心中缝。后世藏者加有封面题“石头记第二十三回第二十四回”。原郑振铎藏，故名。
此本原回数不详。残卷仅存第23与24回两回，凡31页。装订为1册。每半叶8行，行24字。版框高21.4厘米，宽12.7厘米。两回抄手不同。第23回回目首联缺二字，回目双行并列，唯此本与列藏本如此。
正文属脂本系统。与列藏本关系密切。经窜改，无批语。人名有特异处，如贾芸做贾义，秋纹作秋雯，茗烟、焙茗两名等。两回结尾与各本异。23回末自“只听墙内”至“细嚼‘如花美眷似水流年’八个字的滋味”200余字脱去，与回目失去关合。24回末无红玉改名小红原因及身世遭遇一段，梦见贾芸的描写也大为简略。。列藏本、梦稿本则无遭遇及梦境。
乌丝栏，双边。白皮纸，质地细腻，薄似蝉翼。边角残损过甚，全部加衬纸装裱。色灰黄，边缘黄褐色，上下经水浸。皙庵章朱色较西谛章浅淡。在各本中最是陈旧残破。
郑藏本原为郑振铎珍藏。藏北京图书馆，现藏于国家图书馆分馆。西谛先生是民国时期屈指可数的藏书家，小说戏曲版画类收藏独步天下。先生身后，全部图书9万余册捐赠北京图书馆。北图出有西谛书目，其中小说类即达682部，内含明刻本44部。
靖本
又称靖藏本，脂靖本。题石头记。原藏于扬州靖氏，故名。
存78回。缺第28与29回，自别本抄配，附于80回后。第30回残失3叶。原本分19小册，合装成10厚册。每半叶行数字数未察。此本每分册皆有“明远堂”及“拙生藏书”篆文图记。
此书1959年夏由毛国瑶先生发现，并借去将书中批语与戚本对勘，共计有150条批语为戚本所无，散见于共计41回中，经他过录在横行练习簿上。撰文脂靖本红楼梦批语首次发表于南京师范学院文教资料简报1974年8、9月号(总第21、22合刊)。1959年秋末将钞本归还靖氏。1964年毛国瑶将批语寄交俞平伯，俞平伯发现此本价值，商借原书，而靖家已遍寻不获。
此本正文不缺第1回石头求情，僧人大展法术将其变为美玉的400余字及“西帆楼”(即天香楼)一节。
此本有眉批、行间批、句下夹注批及回前回后批。朱墨杂出。其间共35回无批，即第11、19至21、25至27、31至36、38至40、44至46、51与52、55至62、68至77回。疑为抄配。
此本中独有一些极重要的批语。如第13回命作者删去“秦可卿淫丧天香楼”“遗簪、更衣诸文”的人是畸笏叟；如第22回畸笏叟所加的批语“前批知者聊聊，不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去。今丁亥，只余朽物一枚，宁不痛杀!”，拓清了曹雪芹，脂砚斋，畸笏叟当是三个人。此外，批语中还提供了许多先前不知道的80回后的佚稿情节。
此本第13回有一署名“常村”的批注。此批于甲戌本中为眉批，无署名。周汝昌认为即“棠村”之误。
此本有疑为立松轩所作的“旺族都中吾首门”诗(亦见于戚本)和戊子孟夏长批。
不少批语文字错乱讹误较甚，有的难以寻读。
保留有首行书“夕葵书屋本石头记卷之”过录残页一纸，次录批语一条。
第1册封面下黏一长方形纸条，墨笔抄写曹寅七言诗题楝亭夜话图
竹纸抄写，书页黄脆。因保存不善，骑缝大多断裂，多处蛀蚀。蓝纸封面。抄手不止一人，字迹尚工整。
靖本为扬州靖应鹍所藏。1959年在南京浦口出现，1964年尚在，后迷失。文革中，靖氏后人因失去此本受牵连。迄今尚未寻回。风传80年代曾见人在一往南京的列车上阅读此本，书上胡乱写着“此是大毒草”等字样。或许犹存人世。因靖本只有毛国瑶先生一人亲见过，部份研究者怀疑此本并不存在。
此本原藏者为先人八旗辽阳某氏，因军功赐姓，始迁江都，乾嘉之际移居扬州，清末复迁南京。在扬州时与吴鼒(夕葵书屋主人)交游。吴应藏有另本。据考，吴之一生富收藏，精校勘，故其本当非属一般，然不知尚存于天地之间否。
呵呵发 
2006/07/18 17:09
分页： 1/1 
1 
1
